第 231 章(抽象标签的融纳选择...)（1/2）

她站在深渊之前,向前是世界的尽头，是无尽的空茫。

她背后是千万人，却没一人能于她并肩。

绚烂的文明之光,从她指尖流淌，填满了空茫,书写下生命……

“不……不要……”玄琅柔软的狼爪子抱住了刺痛的脑袋,一对毛茸茸的耳朵,不受控地颤抖着。

萧离似乎听到了他的呻|吟声，继续说道：“贪婪,你本可以独占她。”

轰地一声，古老的石门有了一道巨大的裂痕。

秦步月通过和车祖生四人一天的交流,对开荒的模式心中有数了。

她也接触过不少“古籍”了，没想到荒原深处的情况这么复杂。

朝闻夕死这次由十岚带队,她有自己的贤者小队,也是这次开荒的最强战力，而后是七个先锋小队,大部分由五阶甚至贤者带队，像车祖生这个小队,就是其中之一。

秦步月对朝闻夕死的组织结构也心中有数了。

不愧能在绿洲扎稳脚跟,他们的贤者数量不菲，相当于命运六世家之一了。

只是绿洲的人格修者,普遍卡在了贤者的位置,基本没有入圣的希望。入圣需要足够的“他我”,绿洲的“信徒”少得可怜,哪怕有了入圣的标签和大量的古籍,也难以在绿洲入圣。

绿洲的很多贤者，索性放下了入圣这个选项,转而滋养“人格”，像七情一样，重复融纳“象征”。

这能扩大战力，让贤者和“圣人”有一战之力，但也提前付出了巨大代价，等入圣的时候，会难以感应文明之水，难以理解对应的入圣标签。

在绿洲，非正统修行比比皆是，因为在生存面前，封圣和成神，遥不可及，这放到乐土是无法想象的。

车祖生给秦步月介绍着：“我们是第七先锋小队，嗯，这是通过位阶排的，当然了，咱们的战力不是倒数……”

车祖生习惯性给队员打气，絮絮叨叨了一堆鸡汤，卫小五听得耳朵生茧：“老大，别跑题！”

车祖生瞪他一眼，又看向林非，发现他神态沉静，车祖生心中大定，知道林非实力不俗，不喝鸡汤也不会怂：“咱们先锋小队是分头行动……”

秦步月听得很认真，从中也发现了一些车祖生他们没留意到的布置。

朝闻夕死的人员是围绕着三位贤主来分配：追随十岚的是主战力，明面上都跟着她开拓荒原，为组织开疆拓土、抢占资源；追随苍解的可不是后勤人员，而是一整个暗部，主要负责主城的势力纷争，还有对乐土的情报收集；反倒是孟止歌那边，大部分属下都安插到了十岚和苍解那里，他留在身边的人手不多。

秦步月凭借着内部身份，对比了前几次的开荒布局，可以确定，十岚这边被抽调了一些人，估计是留在主城配合孟止歌了。

这些布置做得并不明显，也就秦步月有心观察，否则连车祖生他们都没发现，遑论外人了。

她和孟止歌的计划，需要足够的隐秘，她信得过孟止歌，要是连这都安排不好，他哪有能力去驾驭一整个大组织。

朝闻夕死和红尘无疆不同，他们的组织性要强太多。

荒原深处的情况相当复杂，秦步月越是了解越有些恍惚，这位女神的陵寝，竟有些像文明之水……

一个更加混乱、无序、疯狂的文明之水。

无数的“古籍”被散落在荒原中，每一本“古籍”都沾染了神之意志，构成了一个故事世界，而开荒就是去收集这些散落的“古籍”。

关于收集“古籍”，秦步月也算是有些经验了，简单来说就是先找到“书籍”，而后根据“书籍”内容去收集角色，这个收集角色的方式，从朝闻夕死之前的经验来看，大部分是强杀。

开荒小队的经验丰富，探索“古籍”时会先找“出口”，哪怕无法收集，找到“出口”也是能跑出去的。

当然，大多时候也需要击杀了某些关键角色，才能指向“出口”。

开荒是九死一生，这话不假，难怪每次开荒死亡率都高达六成。

一次开荒，躺平一年，这是绿洲的谚语，哪怕是跟着混一圈，回去了也是一堆抽象标签，单看预见南山的行价，随便几枚【纯然之气】，都够快活一年了。

卫小五兴奋地搓手手：“这回老子一定要搞到【反省自查】！”

这是“表演者”的五阶标签，说来有趣，“表演者”的专职标签居然是【反省自查】，小五同志是挺需要反省和自查的。

卫小五看看林非，又道：“林子你不急，刚过了四阶，不急着融【躬身入局】。”

“哲学家”和“幻想家”的五阶标签都是【躬身入局】，估计“艺术家”也是同样的，秦步月早就发现规律了，底层属性相同的人格，在很多重要的转折点上，都是一样的抽象标签。

比如“哲学家”的前五阶抽象标签是：【自省】【纯然之气】【理解力】【坚定】【躬身入局】。

“幻想家”则是：【共情】【纯然之气】【理解力】【灵活】【躬身入局】。

重合率极高，除了最开始的必要标签和第一个人格场，剩下的都是一样的。

从入贤开始，对七情的优先级就不一样了，等到了入圣标签，又有了重合点，都是【至诚如神】。

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