第395章 最佳破格者(1/2)
虽说摩登世界已然算是奇幻无比,科技与魔法和谐共存。
但即便如此,摩登世界依旧存在各种难以用科学或魔法进行解释的超自然现象。
这些超自然现象的诞生,通常也与普遍被视作一种能量的“灵力”有关。
如今摩登世界的生灵只会浅显地运用灵力,对于灵力的更多则是一无所知。
神秘学的出现和发展,实质便是摩登世界的生灵对于灵力所进行的深入探究和钻研。
“迷雾提灯基金会,简称提灯会,是一个以夜光之神作为信仰的神秘学组织。
以勘破迷雾的提灯命名,正是由于提灯会的主要人员大多都是身为神秘学家的路灯花植灵。
提灯会的势力遍布整个摩登世界,并愿意接纳一切选择加入提灯会的神秘学家和科研人员。
调查神秘学现象、保存神秘学知识、管控神秘学器物、开展神秘学研究。
以上四种行为,便是如今的提灯会所在进行之事,以科学的方式,来证明超自然现象的根源。
提灯会所信仰的这位夜光之神,追根溯源,还是来自路灯花植灵一族流传许久的传说。
根据传说所言,路灯花植灵之所以能够通过自毁双眼的方式,来获取奇异的灵视能力,本质上属于路灯花植灵自发的‘献祭’。
向那位象征希望的神只献祭自己这双正常的眼睛,交换获取一双能够视看不可见之物的双目。
如此做法,让旁人说不清是好是坏,毕竟夜光之神所象征的可不止有‘希望’,还有捉摸不定的‘神秘’与‘未知’。
信仰神秘与未知,便会努力去探寻神秘与未知背后的存在,不出所料,此举定会触犯到某些势力的逆鳞。”
通过小妲的介绍,墨尘也对提灯会的概念有了初步的认识。
作为摩登世界最大的神秘学机构,提灯会在这条道路上,也远比其他势力走得更远。
这家在某些职能上,与某三字母组织有些类似,而在其他方面,又和某日期游戏颇为相像的基金会,旨在让神秘变得不神秘,把未知变成不可知。
而首当其冲受到影响的,便是那些被称为“宗教”的势力。
作为宗教,自然离不开神秘性与未知性。
而神秘学的存在,完全可以将所谓的宗教拉下神坛,毕竟所谓的“神力”,只不过是对灵力的包装。
因此,无论是生命阵营的烈日神教,还是死亡阵营的蚀月魔教,都对提灯会这一将自身视作神秘学标杆的势力感到忌惮。
“不过现在看来,神秘学的影响力也没有想象中的那么大吧。”
墨尘表示,在克莱丝汀出现之前,他几乎从未听说有关神秘学的存在。
有且只在社区树学习世界观时,于资料库中见过相关的词条。
反倒是宗教,几乎渗透进了摩登世界的方方面面。
单说生命阵营的烈日神教,已经可以证明这一点。
作为联邦最主流的宗教,凡是联邦的主要地区或城市,都多多少少建立有烈日神教的教堂。
就连墨尘家的庄园里,都有信仰烈日之主的虔诚教徒。
烈日神教现任的教皇圣路易十八世,也担任着联邦议员、联邦宗教协会领袖、光辉诺亚总长等职务。
在联邦的光辉诺亚地区,烈日教廷更是拥有对此地的自治权。
他们不仅在光辉诺亚建立了属于烈日神教的圣城,还组建了数支只听从教廷指挥的武装部队。
联邦的烈日神教拥有如此超然的地位,帝国的蚀月魔教自然也不遑多让。
虽说帝国没有联邦那么大方,将一整块领土尽数划分给蚀月教廷使用。
但作为帝国唯一允许存在的合法宗教,蚀月魔教的信众也遍布在好几块大陆之上。
那么,一个至关重要的问题油然而生。
看似平平无奇的迷雾提灯基金会,是怎么抗衡这两个庞然大物,并且延续至今?
面对墨尘的提问,小妲微微一笑,给出自己的答案:
“答案其实很简单,在提灯会的背后,有着来自联邦和帝国双方的支持。
作为独立的政权,他们自然不希望看着两大宗教独大,并逐渐对各自的统治产生影响。
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