第96章 经略雍州（2/2）

杨议道：“如此，恐有损陛下仁德之名。”

阿斗道：“所以，正需要二位置身事外，若此事成功了，以后咱们获得的土地就按照此例，若是失败了，二位便可上表弹劾我任意妄为了。此事是我阿斗自己的行为，和我父亲无关。”

诸葛亮正要说话，阿斗说道：“丞相，吾想告诉你，吾要的大汉是老百姓人人都能吃饱饭的大汉，而不是豪门贵族奴役百姓的大汉。雍州这么轻易被我们拿下，不还是因为那些所谓的豪门为了自身的利益向我们妥协了么？所以，我一定要做成此事，不管背负多少骂名。”阿斗早就想清楚了，骂名？老子堂堂比肩至圣先师孔子的人物，你一个区区豪门，你骂骂试试，都不用阿斗出手，就那些儒家弟子喷不死你。

阿斗能剽窃的多了去了，为何非要装逼的将“横渠四句”这么早说出来，不就是为了执儒家之牛耳。就冲那四句话，不管阿斗做什么，都会有很多儒生捧场子。

诸葛亮不再说话了，阿斗说道：“丞相，你负责选拔官员来雍州，我只要出身寒门之人，如果没有合适的雍凉大都督，我就给二叔写信，把公孙介辅调来。”

一场轰轰烈烈的土地革命在雍州展开了，张合退去之后，阿斗就把魏延调回来了，目的就是杀人。只要不听话的豪门，那就消失吧，就算是活着的，也得被清算罪行。只有那些门风家风还算好的家族，才能获得阿斗的青睐。

这三个月，阿斗遇刺上百回，若不是张飞一直贴身保护，阿斗都不知道能不能活着。三个月之后，成果凸显出来了。

开始的时候，雍州的穷苦老百姓分了地主的财产，牛羊，吃了地主家的粮食，本来还担心被秋后算账，结果地主没敢来，老百姓心里安稳多了。

等过了一个月，老百姓发现如果自己真的有了手里的牛，脚下的地，生活还是很有奔头的，可是地主抢回来怎么办？这土地革命就是利用老百姓的贪婪激发老百姓的斗志对抗大地主、大士绅。当老百姓知道保护自己土地的时候，不管多么大的家族，都只能坐以待毙了。否则，激怒老百姓只会死的更快。

文工团来了，这个时代的《白毛女》被搬上了舞台，阿斗的新式思想被传播进了无数老百姓的心里。老百姓对于对抗地主和豪门更加的有信心，因为他们背后站的是太子，是那个不在乎名声只希望老百姓过好日子的仁义君子。阿斗遇刺虽然多了，但是整个雍、凉给阿斗立下生祠的老百姓更多了。

对于那些豪门来说，固守土地是因为可以不劳而获，如今阿斗让他们经营盐、茶、酒，他们发现经商产生的利润大于以前的土地租赁之时，对阿斗的怨言早已经飞到九霄云外了，有这闲劲还不如抱紧太子大腿，多弄些盐、茶酒去西域抓一圈去，哪来钱可不是一般的快，丝绸之路上又飘荡起了驼铃声。

如今诸葛亮等人只是看到阿斗成功了，并不知道这种成功的模式代表着什么。一直到来年春天出征的时候，诸葛亮看到了历史上不可能看到的一幕。无数老百姓从家里赶着牛，拉着车充满干劲的为蜀军运输物资，让蜀军去攻打凉州，就算不能出力的老妇人，都愿意在路边架起大锅，给路过的军人烧上一碗开水。这时，诸葛亮才知道，原来王莽只是用错的方式，土地革命是能成功的。

雍州稳定了，阿斗充满了自豪，我阿斗生在红旗下，长在春风里，教员是怎么得天下的心里实在太清楚了。

只要能拿下一块根据地，老百姓就能爆发出惊人的生产力，就能源源不断的为军队提供粮草和人力，如今阿斗的根据地有了，而且一下有两块。

汉朝属于封建社会是不假，但是清末到民国时期中国是半封建半殖民的状态，比这个时代也没有好到哪儿去。可以说封建社会二千年，中国的社会制度并没有进步。后世教员能实行的政策，这个时代只要注意方式方法，以点带面去做，完全有机会成功的。

又要过年了，阿斗没有回成都，听说刘备又病了好几场，阿斗很担心，但是阿斗也知道，只有尽快统一天下，才能让刘备死得瞑目，孝顺有时候并不一定要陪在身边。

春节之前，陈到亲自率兵带张佩来了，陈到带来了刘备的口谕“阿斗，你想干啥爹不管了，爹就希望能在驾崩之前做爷爷！”公孙介辅都当爹了，就连张苞都当爹了，老刘同志更急了。

二二四年，蜀汉和曹魏打了半年，曹魏损失的兵力不算多，但是失去了对雍、凉二州的掌控，这个对曹魏的影响是深远且不利的。

于是曹丕决定，来年开春，亲临长安，督促曹真将雍州收回来。