第20章 弥生(2/2)
房屋是木质结构,进去以后正中央大堂内架着四个木鼓,中间最大的木鼓前摆放着牛头标本。
发展成特色后,前是餐厅,后是居住房。
餐厅的人都是一家人或是一个部落里的旁系,他们身穿民族服饰,头戴银饰。男人穿马甲,黝黑健壮的胸膛,女人的上衣和裙子绣着民族图案,披散着一头如瀑布般的黑发。
不是旅游旺季,来用餐的大多是当地人。
方淳若比他们先来一步,荣昭对这里很熟悉,带着他们去了隔间,纪清荔一个人走在最后,碰上了老弥的外婆。
两人坐在矮凳上寒暄。
不远处从厨房里出来的老弥的哥哥弥生肩上扛着一坛罐子,手里拿着一圈塑料吸管,人头涌动中他对着荣昭低声吼了一句,“她人呢?”
“门口!”荣昭兴奋的搓手,按耐不住想看纪清荔吃瘪的模样惹得一旁的方淳若一拳砸在他胸口。
“你够了啊,非得搞她。”
荣昭圈住她的腰肢,“我这不得报个仇嘛。”
伊桑的好奇程度很高,他还没开口询问,荣昭便让他全神贯注门口的一举一动。
纪清荔知道自己逃不过,也没挣扎,就是亲昵的搂着老弥外婆的胳膊撒娇,看见弥生气势汹汹的走过来,外婆劝,“人家一女孩子,你非得跟她较什么劲。”
“阿婆,她能喝的,你别担心她!”
“纪清荔!老规矩啊,喝了这酒才能上桌吃饭!”
说完弥生放下坛子,接过身后的人拿来的竹节筒,竹筒从横截面一分为二,变成两个容器,其中一端被砍成尖头,方便入口。
阿佤水酒常见的是用小红米酿造,弥生打开坛子封口,里面是已经煮好还浸泡在红米里的水酒,他将长长塑料管插进去,对着另一端深吸一口,液体便从管子里缓缓流出。
水酒的出酒速度慢,他用容器接,随即转身用民族语大吼一声,家人们探头探脑,找东西的找东西,拿乐器的拿乐器。
一看是纪清荔来了,大家欢呼着。
“阿荔!你还敢来啊?”
“……”
纪清荔无奈摇头,“这次是被逼的,你们手下留情啊。”
“诶,当初你用你的方法让我们喝酒的时候怎么没手下留情呢!”
“没错!”
“今天就别怪我们了啊!”
人群起哄。
“……”
这时荣昭幸灾乐祸的说,“出来混,她迟早得还。”
好的水酒入口甘甜,没有刺鼻的酒气,也没有喇嗓的灼烧感。弥生是酿造水酒的高手,纪清荔怕的就是这点,好的阿佤水酒能让你在不知不觉中就醉了。
他们经历过无数次佤族好客之道,习以为常了,纪清荔拿着竹节筒自觉走到大堂中央。
荣昭为避免自己遭受同样待遇,拉着方淳若待在隔间里遥望。倒是伊桑,几个小时前来走了一圈,了解了大概,对荣昭卖关子的喝酒方式很好奇,他知道这必定是个大场面,不怕死的直接走到大堂内观望。
他一个欧美人面孔,少不了被议论和揩油。
在等待水酒时,他已经以自己为半径熟络了不少人。
弥生把接出来的水酒倒到水壶里,随着他吟唱出的歌声中,身后的人高举起鼓棒,在重重落下敲击着木鼓,女人们跳起了最特色的木鼓舞。
木鼓舞是以敲击木鼓和伴着鼓点歌舞的艺术,鼓声醇厚,人声高昂鼎沸,舞蹈刚柔并济,节奏由慢进快,伴随着一声声原始特色嗓音的吼叫、吟唱,迅速把人带进了丛林深处,令人血脉喷张,不由跟着肃穆的秘境之中。
木鼓是他们的象征,是其崇拜的圣神之物。