第68章 章六八 修行之计在于财（2/2）

南奕在街上吃过晚饭，回到租住的民居，潜心接引源炁，将饮酒得来的灵性，转化为半月道行。

陶知命精神奕奕，说：“师弟你在我这做工，主要便是招呼客人，售卖书籍字帖等；偶尔遇到有人来店里出售古籍的，也可酌情收下。有时候，一些古籍中，不乏神异，这便得考验眼力了。”

“谢就不必了。”陶知命眯眼笑道，“我本来还在想，每月一银元的工钱外，是否还要给你分些售卖提成。现在看来，倒是不用给你提成了。相反，售卖《明报》，我还得从中抽成才对。”

然后，因为县外市场，实际归属谢北河的利润只有三文一份。所以不管是三七分成还是一九分成，最终分到南奕手上的分红，并不会过于夸张。

而到了南山县外的市场，自然不可能再由谢北河直销，需要找当地书商代为经销。

还有一些手段，虽不会彻底消耗金银元，只是以之为引，亦会损上几分成色，需要时间恢复。

因为金元银元，可作为施法媒介，替代某些原材料。其中，银元可用于黄阶术法消耗，金元可用于玄阶术法消耗。

陶知命听完，面色略显古怪：“这书，原来竟是你写的。”

“嗯怎么了有什么说道吗”南奕目露不解，追问了一番。

作为保障《明报》在南天城不受其他修士干扰的最大靠山，陶知命虽不会染指《明报》的股权，却也不会在进货价上客气。

这也是此世修士，多在凡间经营产业或势力的原因。不仅是为了积蓄底蕴，更是为了生计，不得不经营产业。

提成给不给的倒是无妨，主要是抽成。

既能消解异化，又能增进修行，可谓是两全其美。

仙门正道，自有法门解决异化。但寻常散修，传承若是不全，便难以应对肉身异化。

所以实际上，南山县外的市场，谢北河是以四文一份许给费进，只赚三文。而费进则作为分销商，或六文，或七文，想办法再卖给各县书商，由当地书商另行经销。

南奕只得无奈一笑。

一份《明报》，不考虑印模，印刷成本为一文，售价十文，盈利足有九文。

因为岁考当天，谢北河曾给三位监考官的亲信随从，塞钱送了好几份报纸。

“哦哪家报刊什么小说”陶知命饶有兴趣地问道。

待得次日，他再次来到诚友书店。

南奕答：“《大离双龙传》，刊载于《明报》，是我在南山县认识的一位书商，所创建的新报。”

其中，阴阳仙门的女修，对于狐尾、猫耳、兽穴等异化症状，解决法门自然是阴阳合欢双修大法。

南奕大喜：“多谢陶师兄。”

只是，南山县的文人书生，看到直描画法后，想的是趁早加入，趁势出名。

不过这样一来，费进就不肯以四文拿货了——他还得承担运货送货的成本，从南山县运到南天城，四文进五文出，还有着中途失事的风险，虽不至于倒贴，但多少等于白干。

所以最终，供应南天城的《明报》，是费进三文进，再以五文出给陶知命。

南奕想了想，问道：“陶师兄，我之前在县里，写有一小说，正在连载之中，盈利尚可，称得上是一门生计。不知连载我小说之报刊，可能接入师兄你这书店”

但这仅限于南山县，由谢北河直销。

各大仙门，各自有着解决肉身异化的法门。

南奕理解了，为何会有阴阳仙门的女修，愿意肉身布施，从散修身上赚取钱财。

南奕思来想去，觉得自己还是得加大力度，让点点继续努力，多码点字才行。

毕竟，才日码万字，哪里够读者老爷们看的呢！

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